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Un chakra — roue, disque en sanskrit — est le
nom couramment donné à des objets ayant la forme d'un disque, parmi lesquels le soleil.
| Sommaire |
Dans l'Inde ancienne, le mot désignait un disque de métal — or, cuivre ou fer — symbolisant le pouvoir d'un râja dit Chakravarti, celui qui fait tourner la roue de la destinée des hommes, qui tient leur vie dans ses mains, mais aussi peut-être celui qui est à l'image de Surya, le soleil.
Le titre de Chakravarti ou Chakravartin était donné à un souverain ayant fait le sacrifice du cheval ou ayant réalisé de grandes conquêtes.
Le terme fut ensuite utilisé pour qualifier Bouddha et les souverains bouddhistes qui font tourner la roue de la loi ou dharmachakra-mudrâ.
On retrouve ainsi très logiquement une représentation de chakra dans l'emblème et le drapeau de l'Inde. À l'origine, devait se trouver dans la bande blanche le rouet de Gandhi, c'est-à-dire l'outil emblématique de l'auto suffisance. Il fut plus tard remplacé par le Chakra d'Ashoka, un symbole bouddhiste, sous l'influence de Bhimrao Ramji Ambedkar, le rédacteur hors-caste de la constitution indienne qui finit par se convertir au bouddhisme.
La Chakra est aussi un symbole de Vishnou car le dieu possède une arme de cette forme et qui détruit ses ennemis comme l'éclair. C'est en fait alors la puissance de l'esprit qui libère de l'ignorance et des passions. Il est alors souvent représenté projetant huit rayons.
Les Chakra spirituels sont décrits dans le Kundalinî yoga, représentés par des fleurs de lotus et marquant, sur le corps spirituel de l'homme, la progression de l'énergie sexuelle féminine le long des nâdi et des pingala, des circuits qui relient entre eux les Chakra. Les Chakra sont aussi reliés par un circuit plus direct appelé merudanda. Le tableau ci-dessous décrit la progression de cette énergie du haut en bas, dans le sens inverse de son trajet dans le corps.
| Chakra | élément | représentation | emplacement | déité associée | sens associé | couleur traditionnelle |
| Mûlâdhara | Terre (Prithivî) | lotus à 4 pétales | organes génitaux | Brahmâ et Ganesh | odorat | |
| Svâdihsthana | Eau (Âpah) | lotus à 6 pétales | nombril | Vishnou | goût | |
| Manipûraka | Feu (Tejas) | lotus à 10 pétales | estomac | Rudra | vue | |
| Anâhata | Vent (Vâyu) | lotus à 12 pétales | cœur | Isha | toucher | |
| Vishuddha | Ether (Âkâsha) | lotus à 16 pétales | gorge | Shâdashiva | ouïe | |
| Âjnâ | Esprit (Manas) | lotus à 2 pétales | entre les sourcils | Sambhu | blanc brillant | |
| Sahasrâra | lotus à 1000 pétales | Paramashiva | couleur flamboyante |
Notez que concernant les couleurs, celles de la dernière colonne sont celles indiquées par les textes (cf. Le
dictionnaire de la civilisation indienne par Louis Frédéric), tandis que celles de la première colonne sont celles du
codage implémenté par le New Age.
Le dernier Chakra Sahasrâra correspond à la réalisation du Kundalinî-yoga.
La plus ancienne mention connus des chakras se trouve dans les derniers Upanishad (plus spécifiquement, le Brahma Upanishad et le Yogatattva Upanishad). Les sept chakras principaux sont décrits comme formant une colonne partant de la base de la colonne vertébrale jusqu'à la base la tête. Chaque chakra est associé à une certaine couleur, à de multiples fonctions spécifiques, à un aspect de la conscience, à un élément classique et encore à d'autres choses.
Ces modèles védiques ont été adaptés par le bouddhisme tibétain ou vajrayâna. Le Chakra est aussi, dans l'iconographie bouddhiste, le halo ou auréole qui accompagne la représentation des saints hommes, derrière leur tête, le shirashchakra, leur corps, le prabhâvali, composée de flammes, le jvâla.
Avant que la rencontre des mondes indien et grec n'introduise une représentation figurative du Bouddha, celui-ci n'était représenté que par un Chakra, parfois au sommet d'une colonne ou lât, comme le chapiteau d'Ashoka qui est devenu l'emblème de l'Inde.
La médecine chinoise traditionnelle se base sur un modèle voisin du corps humain comme système d'énergie traversé par des vaisseaux et des points, ceux utilisés par l'acupuncture. Cependant, aucune preuve physique ou physiologique ne vient pour l'instant à l'appui de ce modèle.
Le concept de chakra est repris par le mouvement New Age qui a redéfini le code couleur tel qu'appliqué dans le première colonne du tableau ci-dessus.
La chakrologie est un néologisme quelquefois employé par des praticiens de médecine alternative ou des philosophes ésotériques, pour désigner l'étude des chakra.
Il y a de nombreux et différentes écoles de chakrologie, certaines d'entre elles sont basées sur les anciennes traditions ésotériques tantriques indiennes, des interprétations New Age, des analyses occultes occidentales, etc.
Comme le dit le physicien et philosophe ésotérique Arvan Harvat, il est très difficile de développer une science unifiée et cohérente des chakra qui intégrerait tous les éléments actuels.
