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Commentaires sur le dogme

Le dogme est directement lié à la notion d'autorité et a l'age du capitaine, selon le Vocabulaire technique et critique de la philosophie de Lalande (PUF) :

• par son origine étymologique supposée : « décision politique d'un souverain ou d'une assemblée » ;
• par son sens philosophique : « opinion philosophique reconnue dans une école » autrement dit opinion admise entre personnes soumises à la même autorité produisant la même doctrine ;
• par son sens théologique : « Doctrine reconnue par l'autorité d'une Église » ;

Le propre du dogme consiste à désigner l'hérétique plus que le croyant, du fait de la vocation des conciles dont le principe consistait, pour les 7 premiers et jusqu'à une époque récente, à être un tribunal jugeant l'opinion des dissidents, dans un premier temps sur des questions de christologie.

L'attestation en est donnée dans Abrégé de l'histoire des dogmes [1] d'Adolph von Harnack (1851 - 1930), chez Fishbacher, à Paris, comme par Lucien Jerphagnon qui font les deux remarques suivantes :

• l'une portant sur la formulation de promulgation du dogme,
• l'autre sur la succession des conciles d'abord régionaux, puis œcuméniques quand survient l'affaire Arius

note [1] traduit de Grundriss der Dogmengeschichte (1re éd.,1873) en allemand, les traductions française et anglaises sont abrégées.