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La Communauté de Taizé est une communauté monastique réunissant diverses confessions.
| Sommaire |
Frère Roger Schutz, fils d’un pasteur suisse. Jeune étudiant en théologie, se sent poussé, en 1940 à « construire une vie commune dans laquelle la réconciliation selon l’Évangile serait une réalité vécue concrètement ». S’installe à Taizé où le rejoignent très vite quelques compagnons de différentes Églises. Petite communauté monastique vivant de son travail dans la simplicité et la discrétion. Réconciliation : unité : Frère Roger : « J’ai trouvé mon identité de chrétien en réconciliant en moi-même mes origines évangéliques avec la foi de l’Église catholique ».
Au fil des ans se développe la communauté de Taizé. Des compagnons se joignent à frère Roger : la communauté se compose à l'heure actuelle de frères venant d'une trentaine de nations et qui sont catholiques, de diverses origines évangéliques ou orthodoxes. La communauté n'accepte pour elle-même aucun don. Les frères gagnent leur vie par leur travail. Leurs héritages personnels, ils les donnent aux plus démunis.
«Une des pures joies d'Évangile est d'avancer encore et toujours vers une simplicité du cœur qui entraîne à une simplicité de vie» (frère Roger).
Et c'est cette simplicité que l'on retrouve dans les chants de Taizé, sobres, avec reprises et enn diverse langues.
Réconciliation : c'est l'essence de Taizé. Les milliers de jeunes du monde entier qui déferlent à Taizé «avec la régularité des vagues» depuis plusieurs décennies sont de toutes sortes de dénominations religieuses. Peu importe, ils trouvent à Taizé ce qu'ils viennent y chercher : un accueil respectueux de leurs croyances et cette prière en commun très simple et très rythmée qui les unit les uns aux autres. «Parmi eux, des jeunes orthodoxes de Russie, d'Ukraine, etc. Comme tous, ils attendent d'être aimés. Ils savent qu'ils viennent de pays éprouvés, qui connaissent encore des tensions. Pourtant, ils sont porteurs de trésors d'humanité, nous avons à apprendre d'eux. »
Bien avant la chute du mur de Berlin, les frères de Taizé allaient discrètement dans les pays de l'Est rencontrer des jeunes. D'où le contact privilégié de Taizé avec l'Europe de l'Est.
«Pour les jeunes, nous souhaitons être avant tout des hommes d'écoute, jamais des maîtres spirituels. Avec eux, nous voudrions aller aux sources de la confiance de la foi, en particulier à travers l'irremplaçable prière commune qui, par sa beauté, vient toucher le fond de l'âme.»
«Ce ne sont pas les vastes connaissances qui importent au début. Elles auront leur grande valeur. Mais c'est par le cœur, dans les profondeurs de soi-même, que l'être humain commence à saisir le Mystère de la Foi. Une vie intérieure s'élabore pas à pas.»
Depuis 1978, Taizé organise avec des moyens modestes des rencontres de cinq jours dans divers pays du monde. Des centaines de milliers de jeunes y assistent et sont hébergés dans les familles ou les centres communautaires. Cette année, cette rencontre aura lieu à Lisbonne du 28 décembre 2004 au 1er janvier 2005.
Rencontres européennes des jeunes : autour du 1er janvier : 80 000 jeunes à Paris en 2002, 70 000 à Hambourg en 2004.
