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La confirmation (du latin confirmatio, action de consolider, d'étayer, d'affermir, encouragements,
affirmation) est un sacrement de l'initiation chrétienne dans l'Église
catholique, l'Église orthodoxe et dans certaines Églises réformées.
| Sommaire |
Le baptême, la confirmation et l'eucharistie constituent les sacrements de l'initiation chrétienne.
Alors que par le baptême le baptisé meurt et ressuscite avec le Christ, le confirmé est rempli par la confirmation de l'Esprit Saint, comme ont été remplis de l'Esprit les Apôtres le jour de la Pentecôte.
Dans les premiers siècles, le baptême et la confirmation ne formaient qu'une seule célébration lors de la veillée pascale. Pour plusieurs raison, parmi lesquelles l'habitude de baptiser de jeunes enfants à tous les moments de l'année et l'extension de l'Église dans les campagnes, l'évêque n'a plus pu être présent lors de tous les baptêmes. L'achèvement du baptême s'est fait lors d'une célébration distincte du baptême.
Dans l'Église catholique d'Orient, l'évolution s'est fait différemment: le prêtre baptise et confirme les enfants dans la même célébration.
Le sacrement de la confirmation est donné par l'évêque ou par un prêtre délégué par l'évêque. (Dans le rite oriental, elle est donnée ordinairement par un prêtre.)
Après avoir étendu les mains sur les confirmands (ceux qui vont recevoir la confirmation), l'évêque (ou le prêtre) les oint du saint chrême, qui est une huile conascrée par l'évêque au cours de la messe chrismale, le matin du Jeudi saint.
