Page d'accueil
encyclopedie-enligne.com en page d'accueil| Page d'accueil |
encyclopedie-enligne.com en page d'accueil |
|||||
| Liste Articles: [0-A] [A-C] [C-F] [F-J] [J-M] [M-P] [P-S] [S-Z] | Liste Catégories | Une page au hasard | Pages liées | ||||||
Le dème est une circonscription administrative de base instaurée lors de la révolution isonomique de Clisthène (laquelle eut lieu de 508 ou 507 à 501 av. J.-C. à Athènes). Le dème est directement lié à la marche d'Athènes vers la démocratie.
| Sommaire |
| Evaluations basses | Evaluations hautes | |||
|---|---|---|---|---|
| citoyens et leurs familles | en ajoutant esclaves et métèques | citoyens et leurs familles | en ajoutant esclaves et métèques | |
| Source 1 | 800 | 1200 | 1000 | 1500 |
| Source 2 | / | / | 1300 | 5000 |
Source 1 : sur la base de 25 000 à 30 000 citoyens
mâles adultes pour l'ensemble de l'Attique, avec leurs familles 80 000 à 100 000
personnes, auxquelles se greffent environ 10 000 métèques et 30 000 à 40
000 esclaves.
Source 2 : sur la base de 40 000 citoyens et 20 000 métèques (200 000 avec leurs familles) et 300 000
esclaves (très difficile à évaluer).
Le dème peut être comparé aux communes françaises du
XXe siècle : un démarque (correspondant au maire moderne) est localement élu, ainsi que ceux qui régulièrement peuvent être tirés au sort afin de
constituer la boulè (les bouleutes, représentants du peuple pouvant évoquer
les députés modernes) ; ainsi le dème est l'unité administrative mais
aussi démocratique de base, sa population formant une assemblée (agora), exerçant des
pouvoirs de police, de gestion des finances publiques, du
cadastre et des cultes, tenant des registres d'état civil.
En participant à l'organisation locale du dème les citoyens vivent un stage civique les préparant aux assemblées démocratiques centrales.
Les noms de famille, de lignées, disparaissent au profit de l'apposition aux prénoms (à vie) de la provenance, du nom du dème
d'origine : cette mesure est une marque forte du glissement de pouvoir de l'aristocratie vers le peuple (démos, anciennement
laos), l'appellation du citoyen mettant alors plus en évidence les liens géographiques que sanguins.
Cependant, il est notable que Robert Flacelière (source 2 - p.50) indique
quant à lui que le citoyen à l'époque de Périclès était désigné officiellement par son propre nom, celui de son père (patronyme)
et celui de son dème (démotique), par exemple Périclès, fils de Xanthippe, du dème de Cholarges.
De nombreux Métèques résidants réguliers de l'Attique, des affanchis ou personnages au statut civique ambigu ont également pu accéder grâce à cette mesure à la qualité de citoyen, l'isonomie menant à la démocratie s'en trouvant renforcée.
Selon un ordre croissant, l'organisation sociale d'Athènes vers 500 av. J.-C. se trouva ainsi fixée :
dème 
trittye tribu
CitéLa trittye est l'unité administrative intermédiaire entre le dème et la tribu ; 3 ou 4 dèmes contigus forment une
trittye, cette dernière ne disposant pas de pouvoir politique réel mais ayant plutôt pour rôle de constituer un liant entre dèmes et tribus.
La source 2 désigne un sous-ensemble du dème à l'organisation inconnue, la
phratrie (équivalant à la famille).
Les dèmes nouvellement mis en place en cette fin de VIe siècle av. J.-C. font partie du train de mesures réformatrices mené par Clisthène : création des trittyes, de 10 tribus, d'une nouvelle boulè, adoption d'un nouveau calendrier, démocratisation du fonctionnement de l'ecclésia, création de l'ostracisme afin d'éviter la tyrannie, établissement des postes de 10 astynomoi et 10 sylophylaques (magistrats élus, respectivement chargés de la salubrité publique et de l'approvisionnement en grains), d'un nouvel archonte (secrétaire) et d'un collège de 10 stratèges.
http://perso.club-internet.fr/evelynpl/ http://fr.encyclopedia.yahoo.com/articles/ni/ni_2527_p0.html
