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Égalitarisme

L'égalitarisme est une doctrine politique prônant l'égalité absolue des citoyens en matière politique, économique et sociale.

Pour ses partisans l'égalitarisme se justifie par des raisons morales.

En effet dans une société égalitaire, il n'y a plus de divisions sociales, politiques ou culturelles. Ayant les mêmes références, tout le monde pense donc de la même manière. La société égalitaire est ainsi une société dans laquelle l'Homme fusionne, comme il le fait dans une passion amoureuse. L'Homme débarrassé du déchirement de la conscience peut ainsi se reconnaître lui même dans toute la pureté de son être. Par ailleurs il atteint ainsi à la liberté totale, car il lui est impossible de vouloir autre chose que ce qu'il a déjà.

Pour ses détracteurs l'égalitarisme serait philosophiquement le refus de l'altérité, donc la recherche de l'Un. C'est-à-dire le désir de ramener la vie avec ce qu'elle a de complexe, d'insaisissable de contradictoire et de multiple, à l'Unité. Or un principe unique, immobile, inaltérable, et éternel, ce peut-être ce qu'on appelle couramment la mort.

Concrètement l'égalitarisme serait source de nivellement par le plus petit facteur commun, et donc de médiocratie. Surtout l'égalitarisme serait une atteinte à la liberté. Elle limiterait la liberté de l'homme pour l'empécher de s'élever, de devenir meilleur que la masse. Or il est rare que les individus ne recherchent pas ce qu'il y a de meilleur dans une société, comme par exemple le meilleur écrivain, le meilleur médecin, le meilleur premier ministre. L'égalitarisme s'opposerait ainsi aux besoins des hommes, aux besoins d'une société moderne. Une application concréte de l'égalitarisme s'observe en France à l'éducation nationnale dans le refus des classes de niveaux. Eléves trés rapide et trés lent sont censés être dans les même classes au nom de l'égalité. Ce qui à pour conséquence en générale de freiner les éléves les meilleurs, ou de perdre définitivement les éléves les moins bons. Cette politique est néanmoins en train d'évoluer vers une reconnaissance de la diversité des éléves. Tout comme était ignoré jusqu'à récemment les besoins spécifiques des éléves dit surdoués ainsi que ceux dyslexiques -maladie dont le caractére héréditaire est en totale contradiction avec les axiomes de l'égalitarisme.

Finalement l'origine véritable de l'égalitarisme serait la jalousie des médiocres envers ceux percu comme supérieurs.

On peut penser que les dictatures du XX^e siècle, avec leurs images célébres de foule en uniforme hurlant des slogans d'unité, ont sérieusement porté atteinte à cette idée.