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Éveil

Cette article présente l'éveil au sens de toutes transformations vers une plus grande sagesse. Il s'agit également des lumières, de l'éclaircissement, de la compréhension ou de la conscience.

Définition Kantienne de l'éveil

En français le terme éveil (Aufklärung) tel qu'il est utilisé par Kant est traduit par Lumière (voir Siècle des Lumières) ce qui rend moins bien compte du processus.

Dans son célèbre essai de 1784, Qu'est-ce que les Lumières ?, Emmanuel Kant les definit ainsi :
« Les Lumières, c'est la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui-même responsable. L'état de tutelle est l'incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d'un autre. On est soi-même responsable de cet état de tutelle quand la cause tient non pas à une insuffisance de l'entendement mais à une insuffisance de la résolution et du courage de s'en servir sans la conduite d'un autre. Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! Voilà la devise des Lumières. »

On peut y voir une attitude de confiance dans la raison et à l'éducation qui amèneront l'humanité à son progrès mais aussi de méfiance vis à vis de la tradition.

Spiritualité et éveil

L'éveil, en tant que concept lié au bouddhiste Bodhi, et également en tant que l'idée judaïque et chrétienne de la connaissance spirituelle, est la pierre angulaire des religions modernes et des raisonnements spirituels. Le terme « éveil » est souvent utilisé comme idée séculaire associée à un « éveil » localisé et spécifique à une religion, et s'efforce également de relier le traditionnel fossé séparant les religions, les croyances religieuses et les sciences psychologiques.

L'âge de raison est une référence proverbiale au moment où les gens mûrissent, généralement autour des 18 ans, lorsque les illusions de l'enfance les quittent et qu'elles laissent une meilleures consciences et compréhension de leurs rôles et responsabilités dans le monde. C'est analogue au concept chrétien de la nouvelle naissance et ceci constitue un rapprochement direct entre l'enseignement du Christ, Jésus, et du bouddha.