Histoire de la Palestine
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La préhistoire
- Au sud du lac de Tibériade, des traces d'hominidés datant
de plus de 300 000 ans ont été découvertes.
- Entre le XIe et IXe millénaire av. J.-C., se développe, en Judée et Samarie la civilisation natoufienne, sans doute nomade dont on retrouve les vestiges.
- Dès le IXe millénaire av. J.-C., des
peuplades néolithiques ont domestiqué des plantes, des animaux, se sont sédentarisées et pratiquent l'agriculture et
l'élevage.
- Dès le VIIIe millénaire av. J.-C., la
ville de Er Riha (Jéricho), constitue une des plus anciennes
cités du monde.
- Au VIIe millénaire av. J.-C., la
céramique fait son apparition, ainsi que d'autres formes d'artisanat.
- Au IVe millénaire av. J.-C. : La
civilisation cananéenne est organisée sur un système de cités-États, fruits d'une osmose entre agriculteurs sédentaires et
pasteurs semi-nomades.
- Dans la première partie du IVe millénaire av.
J.-C., les techniques de la métallurgie et du travail de l'ivoire, arrivent du
nord.
- Dans la seconde partie du IVe millénaire av.
J.-C., c'est l'Égypte qui influence la région.
- Le IIIe millénaire av. J.-C. est celui
de la civilisation cananéenne. Par les échanges avec l'Égypte, la région se développe et s'enrichit, se spécialise dans le
commerce de la céramique et de nombreuses constructions voient le jour. De nombreuses villes cananéennes se développent et se
fortifient.
- L'existence de la cité cananéenne d' Ourousalim (Jérusalem),
est attestée dans des écrits datant du XXIe siècle av.
J.-C.,
- Dans la première partie du IIe millénaire av.
J.-C., un premier groupe de populations sémites, ancêtre des peuples juifs, originaires de Mésopotamie, s'installent en Palestine et en Égypte, s'emparant du pouvoir dans la partie orientale du delta du Nil. Des tablettes
égyptiennes les mentionnent comme des groupes de nomades pillards.
- Vers 1850 av. J.-C., la cité d'Ascalon
(Ashquelon) est la capitale d'un royaume cananéen et un port très actif sur la mer Méditerranée qui exporte les produits de l'arrière-pays. Elle est ceint d'un mur de 2 km de
circonférence, haut de 25 mètres, et la cité devait compter près de 15 000 habitants.
Les débuts de l'histoire
- 1175 av. J.-C. : Les Philistins ou Peuples de la mer, originaires de la mer Égée, peuple urbain et dynamique, d'origine grecque, envahissent et s'établissent sur la zone côtière de Gaza.
Ils donneront leur nom à la Palestine.
- En 602 av. J.-C., la fin de l'empire assyrien
laisse la place à la domination de Babylone ce qui provoque de le début de
nombreuses révoltes et des répressions.
- En 587 av. J.-C., Jérusalem est
prise par les Chaldéens, son
temple est détruit et le royaume de Juda devient simple province
babylonienne. Quelques 20 000 personnes, soit la plus grande partie de son élite économique et politique, est déportée vers
Babylone. Les Juifs y découvriront le
zoroastrisme.
- Mais, Cyrus le Grand, roi de Perse, fait la conquête de Babylone et de ses provinces. Il autorise en 539 av.
J.-C. les Juifs à retourner vers la Judée, mais la situation économique n'y est
pas très favorable et beaucoup resteront dans l'empire Perse, cependant 42 000 d'entre eux reviendront.
- Du Ve au IVe siècle av. J.-C., grâce aux libertés qu'y règnent dans l'empire Perse, la Judée et la Samarie deviennent plus florissantes, et les Juifs ont restauré Jérusalem (reconstruit à partir de 445 av.
J.-C. et son Temple (reconstruit dès 516 av. J.-C.. Le grand prêtre de Jérusalem est
nommé administrateur de la province perse de Judée, ce qui fit d’elle une
théocratie.
La conquête grecque
- 332 av. J.-C. : Alexandre le Grand de Macédoine, après avoir vaincu
les Perses, fait la conquête de la judée
et oblige ses peuples à lui faire acte d'allégeance en 331 av. J.-C..
- La Judée va s'helléniser progressivement, de nombreux Grecs vont s'y installer et leur culture va influencer profondément les domaines sociaux, philosophiques mais
également religieux. La communauté juive devient minoritaire d'autant plus que de nombreux juifs partent par milliers,
s'installer dans les nombreuses cités de l'empire, depuis la mer noire jusqu'à la mer Égée, mais surtout dans la nouvelle capitale d'Alexandrie.
Ces migrations prirent une telle importance qu’on les désigna sous le nom collectif de diaspora (en grec, « dispersion »).
- Après la mort d'Alexandre, en 323 av. J.-C., ses descendants, les Séleucides de Syrie, vont contrôler la Judée jusqu'au IIIe siècle av. J.-C., mais elle va devenir l'enjeu de
conflits incessants entre l’Égypte et la Syrie.
- En 198 av. J.-C., le roi Antiochos III de
Syrie écrase les Égyptiens à la bataille de Panion, et annexe définitivement la Judée à ses
territoires, et tente de remplacer le judaïsme par l’hellénisme.
- En 167 av. J.-C., le roi Antiochos IV de Syrie
interdit la religion juive et remplace dans le Temple sacré, l’autel de Yahvé par un
autel consacré à Zeus.
- Le soulèvement juif s'organise sous la direction du prêtre Mattathias et de ses fils, les Maccabées. Au terme d’un rude conflit militaire, les Maccabées, qui ont fait appel aux Romains en 164 av. J.-C., sont victorieux et fondent la
dynastie monarchique et sacerdotale hasmonéenne à la tête d’un État juif indépendant.
- Le nouveau royaume annexe la Samarie et
l’Idumée et leurs habitants sont
contraints d’adopter le judaïsme.
- Au Ier siècle av. J.-C., le trône de Judée est l'enjeu d'un grave conflit entre les deux princes hasmonéens Hyrcan
II et Aristobule II. Le gouverneur Antipater s'allie
avec les romains qui étaient restés depuis un siècle dans la région, et en 63 av. J.-C.,
l'armée romaine occupe Jérusalem, et le général Pompée entre dans le Temple de
Jérusalem.
La conquête romaine
- À partir de 47 av. J.-C., le royaume de Judée est directement soumis à l'empire romain. Ce sont les Romains qui créeront, plus tard, le nom
« Palestine » en souvenir du peuple philistin et afin d'effacer toute trace de présence juive en terre sainte. Le
gouverneur Antipater prend le titre de procurateur. La loi romaine s'étend sur la
Judée, qui est rattachée à la grande province romaine de «Syrie-Palestine».
- En 37 av. J.-C., Hérodote le Grand, le fils d'Antipater
devient roi de Judée.
- Considéré au départ comme une secte juive, le christianisme, porté
par de brillants disciples, s'étendit rapidement parmi les juifs hellénisés, qui considéraient Jésus-Christ comme le Sauveur (en hébreu Yeshua), le Messie attendu et annoncé par les
prophéties. Cependant cette nouvelle religion se propagea avec beaucoup plus de force et de foi vers Rome et l'Europe qu'en Judée
même, ou le judaïsme, qui était lui-même une très ancienne religion
monothéiste, réagit fortement en refusant tout laxisme dans l’observance des formes de la religion traditionnelle.
- Au début de notre ère, la population de Judée est composée en majorité d'habitants d'origine grecque, pour un tiers de juifs,
et de quelques groupes d'Arabes et de Nabatéens.
- Au cours du Ier siècle apr. J.-C., la situation devient difficile; les
gouverneurs romains de la Judée sont des despotes, et les juifs sont poussés à la révolte. Des juifs fanatiques, les Zélotes déclenchent une violente insurrection
en 66, qui fut écrasée en 70 par le général Vespasien envoyé par l'empereur Néron;
Jérusalem est reprise et le Temple détruit. La prise de la forteresse de Massada
en 74 marque la fin de la révolte.
- Au IIe siècle, lorsque l'empereur Hadrien ordonne de rebâtir Jérusalem sous le nom d’
Aelia Capitolina en l’honneur de Jupiter et interdit la circoncision, une nouvelle révolte juive éclate, en 132, sous la direction de Simon Bar Kocheba.
- En 135, les troupes romaines finissent par écraser la rébellion. Le royaume de Judée est
définitivement aboli et complètement intégrée dans la province romaine de Syrie Palestine. Jérusalem est déclarée cité romaine et interdite aux Juifs
sous peine de mort.
- Les juifs de Palestine se regroupèrent en Galilée et autour du lac de Tibériade
- À partir du IIIe siècle, sous l'influence des chrétiens qui sont
devenus de plus en plus puissants, surtout après l’adoption du christianisme par l’empereur Constantin au IVe siècle, la Palestine prend un statut
moral particulier en étant considérée comme Terre sainte.
- Les empereurs byzantins de Constantinople s'y intéressent de très près. Au VIe siècle, les chrétiens sont majoritaires en Palestine, aux
côtés desquels on trouve des Juifs, des Arabes et une petite communauté samaritaine.
La conquête musulmane
- 638 : L'expansion des conquérants musulmans, sous le deuxième successeur de Mahomet, le Calife Umar (634-644), gagne les territoires de Syrie et de Palestine. Ils s'y établissent, repoussant les armées byzantines. La cité de Jérusalem est conquise et proclamée lieu sacré de l'Islam, car la légende veut que lors d'une nuit miraculeuse, le Prophète ait été transporté de La Mecque à Jérusalem, où il aurait
fait son ascension du temple de Jérusalem au trône de Dieu en passant par les cercles de l'Enfer et les 7 cieux : c'est
l'épisode mythique du isra' (voyage nocturne) et du Mi'radj (ascension).
- En 691, La «Coupole du Rocher», un des plus beaux monuments de l'architecture religieuse,
est construite à Jérusalem. Il est construit sur les ordres du calife omeyyade Abd el-Malik, sur le rocher même où le
Prophète Mahomet aurait effectué son ascension vers le ciel.
- En 702 est construite la mosquée al-Aqsa, près du
nouveau Dôme du Rocher, sur l'emplacement d'une église de Justinien dédiée à la Vierge. Elle sera détruite par un tremblement de terre,
reconstruite en 745, puis de nouveau détruite et reconstruite en 780.
- À partir de 750, avec la dynastie des Abbassides de Bagdad, de nombreux groupes d'Arabie se mèlent aux
populations chrétiennes et juives qui adoptent la langue et les coutumes musulmanes des arrivants. Salih ibn Ali, le Wali d'Égypte est nommé gouverneur de la Palestine, il sera confirmé par le nouveau Calife en
755.
- Au Xe siècle, la dynastie régnante des Fatimides s'oppose aux attaques turques, bédouines et byzantines.
- Le géographe arabe Muqaddasi, né à
Jérusalem en 942, définit la Palestine comme le territoire s'étendant de la plaine côtière à la steppe, à travers la
montagne, puis la dépression du Jourdain, ce qui curieusement met la Galilée et
le nord de la Samarie en dehors.
- En 972, le calife Fatimides al-Mu'izz, (953-975),
étendit son empire sur l'Égypte, la Palestine et une partie de la Syrie.
- Le règne de l'extrvagant calife Fatimides al-Hakim
(996-1021) marque une période d'intolérance et de
fanatisme contre les communautés chrétienne et juive. Il fit démolir l'église du
Saint-Sépulcre de Jérusalem et fonde la secte des Druzes en 1017.
- De 1090 à 1272, les haschischins, secte politico-religieuse
dissidente du courant ismaélien, font régner la terreur dans les États du Proche et du Moyen-Orient. Ils prônaient l'élimination
physique des ennemis de la Vérité, et tuèrent de nombreux dignitaires Turcs seldjoukides, Abbassides, Sunnites, Fatimides et croisés chrétiens.
- En 1192 : Le roi de Jérusalem Conrad de Montferrat fut
tué par les haschischins.
Le temps des croisades
- De 1096 à 1099, première croisade des chrétiens
en Terre Sainte.
- En 1098, Jérusalem est prise par
les Fatimides
- le 15 juillet 1099, Jérusalem est
prise par les Croisés, une grande partie des habitants musulmans et juifs sont massacrés.
- Le royaume franc de Jérusalem est fondé, il va durer deux siècles. Godefroi de Bouillon (1061-1100) est proclamé roi.
- En 1100, le roi Godefroi de Bouillon désireux avant tout de protéger les intérêts de l'Église dans l'État latin en
formation, choisit lui-même de porter le titre d'avoué du Saint-Sépulcre, car il ne voulait pas ceindre une couronne d'or là où le Christ a porté
une couronne d'épines.
- Le 18 juillet 1100, le roi Godefroi de Bouillon meurt tué par une flèche empoisonnée, selon le chroniqueur ibn al-Qualanissi,
alors qu'il dirigeait les opérations du siège d'Acre, mais selon les chroniqueurs francs il serait mort de la peste.
- En juin 1101, Bataille de Ramla, lors de laquelle, le nouveau roi Baudoin Ier,
avec ses 260 chevaliers et son infanterie, écrase l'armée égyptienne du général-émir al Sawla al Qavasi.
- En mai 1102, Bataille de Ramleh près de Jaffa, lors de laquelle 20
000 guerriers égyptiens débarquent et prennent par surprise le roi Baudoin et
ses chevaliers qui sont massacrés. Le roi réussit à se sauver, mais Jérusalem se retrouve sans défense, or curieusement les Égyptiens ne tentent rien et repartent.
- En 1103 : Le roi Baudoin Ier
prend les cités de Haïfa, de Jaffa et d'Acre.
- En 1108 : Arrivée en Palestine de Bertrand de Toulouse et
d'escadres de mercenaires gênois, dans le but final de prendre Tripoli et Beyrouth au Liban.
- En 1111, le gouverneur palestinien d'Ascalon, propose au roi Baudoin Ier, un tribut versés par les palestiniens de la ville, en contrepartie de
l'éviction des fonctionnaires égyptiens, et de la fourniture d'une garnison franque pour les protéger, mais en juillet les
égyptiens contre-attaquent et massacrent le gouverneur et 300 guerriers francs.
- En 1113 :
- Les armées syriennes de Mawdoud Atabek de Mossoul et de Tughtekin de Damas attaquent les bourgs francs de Gallilée. Le roi Baudoin Ier
les rencontre lors de la Bataille de Sinn al'Nabra qu'il perd, mais il est sauvé par l'arrivée de renforts d'Antioche et de Tripoli et finalement les
Syriens se retirent.
- Le roi Baudoin Ier répudie son épouse Arda, fille du prince Taphnuz, qu'il soupçonne
d'infidélité, et épouse Adelaïde de Sicile qui le rejoint en Palestine avec une
dot de 7 navires chargés d'or et d'objets précieux.
- Fondation de l'Ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem.
- En 1115, Tughtekin de Damas s'allie au roi Baudoin pour
contrer l'armée du sultan Mohammed de Bagdad.
- En 1117, le roi Baudoin Ier
répudie sa deuxième épouse après l'avoir ruinée.
- En 1118 :
- En mars, le roi Baudoin Ier par conquérir l'Égypte avec 216 chevaliers et 400 fantassins, il traverse le Sinaï mais meurt de maladie à El-Arich le 2 avril. Le nouveau roi est Baudoin, comte d'Édesse, sous le nom de Baudoin
II.
- L'Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ est créé par les chevaliers Hugues de Payens et Geoffroy de
Saint-Omer, afin d'assurer la garde du défilé d'Athlit, le chemin d'accès le plus dangereux pour les pélerins.
- Le nouveau roi de Jérusalem, Baudoin II leur octroie une partie de son palais, à l'emplacement du Temple de Salomon.
- En l'honneur de ce lieu hautement symbolique, ils prennent le nom d'Ordre du Temple en 1119, créé avec sept autres chevaliers
français : André
de Montbard, Gondemare, Godefroy, Roral, Payen de Montdésir, Geoffroy Bisol et Archambaud de Saint-Agnan. André de Montbard était le neveu de Saint-Bernard qui a écrit
lui-même la règle de l'ordre. Jusqu'en 1291 et la chute de Saint-Jean d'Acre, les
Templiers vont gagner, en Terre Sainte, une aura très importante.
- En 1147 et 1148, désastreuse deuxième croisade
qui finit par rejoindre Jérusalem.
- En août 1153, les Templiers par la prise de la cité d'Ascalon marque leurs ambitions d'obtenir un véritable pouvoir temporel.
- À l'exception de l'époque de la désastreuse deuxième croisade, la Palestine
connaissait depuis la mort du roi Baudoin Ier en 1118 des années de paix relative et de
relation de bon voisinage entre chrétiens et musulmans. Beaucoup d'anciens croisés épousèrent des femmes arabes et adoptèrent
nombre de coutumes orientales, et d'intenses échanges commerciaux se développèrent avec les ports italiens. Il n'y eut pas de
conversion forcée au christianisme, mais des persécutions contre les Juifs qui choisirent l'exil en grand nombre et disparurent
presque de Palestine.
- Dans les années 1180, le plus puissant seigneur du monde musulman
était le sultan d'Égypte, Salâh al-Dîn, dit Saladin. Il dominait une grande
partie du Levant et avait en général de bons rapports avec les chrétiens. Mais les agissements de quelques seigneurs fanatiques
l'obligèrent à entrer en guerre. Lors de la bataille de Hattin
(Attîn), Saladin battit les chrétiens et finalement entra en vainqueur à Jérusalem en octobre 1187. Cet évènement dès qu'il fut connu en Europe entraîna l'appel à la troisième croisade.
- En 1189, l'empereur Frédéric Barberousse, le roi de France Philippe Auguste et le roi d'Angleterre Richard Cœur de Lion, unirent leurs forces et formèrent une très importante armée, l' armée
des Rois. Cependant Frédéric Barberousse
se noya, et Philippe Auguste quitta la croisade après la prise de
Saint-Jean-d'Acre. Resté seul, Richard Cœur de Lion accomplit des prodiges mais finalement,
en 1192, avant de repartir, il négocia une trêve avec Saladin, aux termes de laquelle, Jérusalem restait
définitivement aux mains de Saladin, les pélerins chrétiens étaient autorisés à s'y
rendre librement et les « Francs » conservaient les ports du Levant, ainsi que Chypre.
- Avec la défaite des Croisés et la victoire de Saladin, la communauté juive
redevint plus nombreuse, surtout dans les villes côtières.
- En 1228 et 1229, l'empereur germanique Frédéric
II, excommunié, organisa sa propre croisade en Terre sainte, et,
essentiellement par la diplomatie, il obtint la restitution de Bethléem, de
Nazareth et de Jérusalem.
- En 1244, les musulmans reprennent définitivement Jérusalem.
La conquête Ottomane
- Après Saladin, aux XIIIe et XVIe siècle, les Mamelouks égyptiens, créés en 1230, prennent en 1250 le pouvoir en Égypte et contrôlent la Palestine, alors que le prestige de Jérusalem s'accroît dans le monde arabe.
- Durant cette période, la Palestine, accueille des réfugiés arabes chassés par l'avancée des Mongols sur l'Irak et la Syrie, et
vers la fin du XVe siècle, elle accueille les réfugiés juifs chassés
d'Espagne. Beaucoup d'entre eux s'installent en Galilée, et vont être à l'origine du
rayonnement intellectuel et religieux de la ville de Safed.
- En 1516, le sultan turc Selim Ier de
Constantinople conquiert la Palestine qui va devenir durant 4 siècles une des
provinces arabes de l'empire Ottoman, un an avant lÉgypte, mais il laisse aux milices mamelouks le pouvoir au niveau local, avec le titre de Bey.
- Intégrée dans l'empire Ottoman, la Palestine connaît au XVIe siècle un bon développement économique, au contraire de l'Égypte. Les cités et lieux de cultes sont rénovés, toutes les communautés voient leurs
populations croître.
Le XIXe siècle
Bonaparte y passe, suivi d'une courte présence égyptienne. La région subit une forte dépression économique, mais, à la fin du
XIXe siècle, la Palestine redevient l'objet des convoitises, notamment européennes, et sa population voit l'arrivée massive
d'Arabes de Transjordanie,
tandis que les minorités chrétiennes et juives s'étendent également.
- Le général Napoléon Bonaparte passe par la palestine
et Saint-Jean-d'Acre.
- Lors de ce XIXe siècle, la palestine subit une forte dépression économique, et redevient l'enjeu de convoitises européennes.
- 1866 : Le Suisse Henri
Dunant (1828-1910), fondateur de la Convention de Genève et de la Croix Rouge, constitue La Société Nationale Universelle pour le Renouvellement de
l'Orient, et lance un appel suggérant que les colonies juives naissantes en Palestine soient déclarées diplomatiquement
neutres, tout comme la Suisse.
- 1873 : Les territoires allant de Ramallah-Jaffa, au nord, jusqu’à l'Égypte, au
sud, relèvent désormais directement des autorités de Constantinople.
Jusque là, la Judée et la Samarie relevaient de l’administration de Damas, alors
que la Galilée relevait de Beyrouth.
- 1881 : L'assassinat du tsar Alexandre Ier marque le début de la première vague
d'immigration juive. Des Juifs venus de Russie, de Roumanie, et du Yémen, viennent s'installer en Palestine.
- 1883 : Début des activités d'implantation de colonies juives par le baron Edmond de Rothschild en
Palestine.
- 1890 : Début de la deuxième vague d'immigration juive en provenance de Russie.
- 1899 : Création de la Banque coloniale
juive, chargé de générer le financement des activités pour l'achat de terres en Palestine.
- Le baron Edmond
de Rothschild décide du transfert de ses colonies en Palestine à la ICA
(Jewish Colonization Association).
- 1903 : Le 6e Congrès sioniste, adopte le principe d'une installation en Palestine.
- 1908 : Ouverture près de Jaffa du Bureau
palestinien destiné à organiser l'achat de terres par le Dr Arthur Ruppin (1876-1943), ainsi que du Palestine Land Development Company (PDLC).
- En mars, incidents à Jaffa entre Juifs et Arabes.
- 1909 : Fondation d'un petit bourg juif à proximité de Jaffa qui deviendra la
ville nouvelle de Tel Aviv.
- 1914 : La population de la Palestine est estimée à 570 000 Arabes musulmans, 75
000 Arabes chrétiens et 60 000 Juifs.
- 1915 : En pleine guerre, la Grande-Bretagne, la France et la Russie, planifient, dans le plus grand secret, le partage du Proche-Orient et définissent les contours de leurs
zones d'influence. Ils pensent que la Palestine est un cas particulier, du fait de l'enjeu symbolique que constituent les lieux
saints, et doit bénéficier d'un statut international.
- 1916 : L'accord
Sykes-Picot redéfinit la nouvelle carte géo-politique du Moyen-Orient. La Palestine est défini comme zone internationale,
comprenant Saint-Jean-d'Acre, Haïffa et Jérusalem.
- En 1917, les Britanniques s'emparent de Jérusalem et forcent l'empire Ottoman à la
capitulation.
- 2 novembre : Arthur
Balfour, ministre britannique des Affaires étrangères par sa déclaration, adressée au Baron Edmond de Rotschild en
Angleterre, promet au peuple Juif, la création d'un Foyer national juif sur la
terre de Palestine, mais il ne s'agit pas encore d'un État juif.
- Décembre : conquête de la Palestine par l'armée britannique. Le général Allenby entre à Jérusalem.
- En 1920 :
- À la Conférence de San Remo, la déclaration Balfour est incluse dans les attendus du mandat britannique sur la Palestine que la Société des Nations approuvera deux années plus tard. Par cet acte, la Grande-Bretagne, choisit de
soutenir le sionisme plutôt que l' arabisme pour imposer son contrôle sur la
Palestine.
- 4 avril : Lors de la fête traditionnelle musulmane du Nabi Moussa, transformée en manifestation pour l'unité syrienne,
des violences éclatent entre Juifs et Arabes, et la situation tourne à l'émeute.
- Sir Herbert Samuel est
nommé haut-commissaire du Mandat britannique sur la Palestine.
- En 1921 :
- De passage à Jérusalem, le jeune secrétaire d'État britannique aux
Colonies, Winston Churchill, reçoit une délégation
islamo-chrétienne qui lui déclare : « Si les sionistes n'étaient venus en Palestine que comme des hôtes, ou si les
choses en étaient restées à ce qu'elles étaient avant la guerre, il n'y aurait pas de problème Juifs et de non-Juifs. Mais c'est
l'idée d'une Palestine transformée en un Foyer national juif que les Arabes rejettent et combattent ».
- Les mouvements palestiniens refusant de cautionner la construction d'un Foyer national juif, ils
rejettent toute participation aux institutions politiques du mandat britannique, à l'exception de la gestion des affaires
religieuses.
- 1922 : La Transjordanie (partie orientale du territoire mandataire britannique)
devient un émirat autonome. Elle est soustraite à l'immigration juive.
- 1924 : Début de la 3e vague d'immigration de Juifs en provenance essentiellement
de la Pologne.
- 1928, la Palestine vivait jusqu'en 1926 dans un
calme relatif, mais la communauté juive -le yichouv - traverse depuis une crise profonde. Le tarissement de l'immigration juive
permet même de parler de « banqueroute du projet sioniste ». Cette année là, la commémoration par les juifs sionistes
de la destruction du Temple par les Romains se radicalise et est ressentie comme une provocation par la communauté musulmane. De
nombreux incidents ont lieu près du mur des Lamentations.
- Peu après des rumeurs commencent à circuler, au sujet d'un complot juif, dont le but de s'emparer de l' Esplanade des
mosquées.
- 1929 : La rumeur aboutit à des émeutes qui prennent des allures de pogrom
anti-juif; massacres à Hébron puis à
Safed : 113 juifs tués et 339 autres
blessés. Or devant la montée du nazisme, de nombreux juifs d'Europe centrale continuent d'arriver en Palestine, apportant des
capitaux et achetant de plus en plus de terres arabes.
- 1930 : Publication du second Livre Blanc britannique, prévoyant de limiter pour la
première fois l'immigration des Juifs en Palestine.
- En 1933 :Adolf Hitler accède
au pouvoir en Allemagne. C'est le début de la 5e aliya, principalement
en provenance d'Allemagne et des territoires contrôlés par les Allemands.
- en octobre, à Haïfa, des émeutiers
arabes s'en prennent aux autorités britanniques qu'ils considèrent comme responsables des progrès du sionisme.
- 1934 : Début de la Hapa'alah, entreprise d'immigration illégale de réfugiés juifs alors que leur nombre dépasse
les quotas imposés par les Anglais.
- Automne 1935 : une révolte populaire arabe éclate, avec une nette coloration
d'islam populiste et de guerre sainte, menée par le cheikh Izz al-Din al-Qassam. Après sa mort, en novembre, une grève
générale est lancée pour obtenir l'arrêt de l'immigration juive et la vente des terres aux juifs. Elle se prolongera jusqu'en
octobre 1936.
- En 1936 : Début de l'opération Homa Oumigdal (murailles et
tour), qui est une entreprise d'implantations aboutissant, de 1936 à 1939, à 51 nouvelles localités créées chacune en une seule nuit.
- Avril 1936 : Une révolte arabe, poussée par le grand mufti de Jérusalem, Haj Amin al Husseini,
déclenche des troubles sanglants.
- 1937 : La commission britannique Peel, propose un projet de partition de la
Palestine entre Juifs et Arabes. Le gouvernement britannique finit par accepter
le principe de cette recommandation. Il s'agit là du premier texte suggérant le partage du pays entre Juifs et Arabes.
- Des groupes armés arabes s'en prennent aux Britanniques, aux Juifs et aux « traîtres arabes ». Les Britanniques
mènent une dure répression, et en deux années réussissent à vaincre et à décapiter ce mouvement national palestinien.
- 3 mai 1939 : Publication du 3e Livre Blanc (de MacDonald) qui prévoit de
limiter très fortement le quota d'immigration des Juifs en Palestine.
- 1946 : La Transjordanie acquiert son indépendance et devient le Royaume Hachémite de Jordanie.
- Juillet 1947 : le bateau Exodus est expulsé des côtes de Palestine vers l'Europe, portant à son bord 4,500 survivants de la
Shoah.
L'après 1948
- En 1948, après la proclamation de l'État d'Israël, a lieu la première guerre israélo-arabe. Entre mai et octobre 1948, cette guerre fait fuir de leurs terres
et de leurs maisons plus de huit cent mille Palestiniens, en majorité des paysans. Cet exode est à la fois intérieur vers la
Bande de Gaza et la Cisjordanie et extérieur vers la Syrie, le Liban et la Jordanie. Paradoxalement, c'est le royaume hachémite de
Jordanie, le plus petit et le plus pauvre des États de la région, qui voit arriver
le plus grand nombre des réfugiés palestiniens, soit à peu près cinq cent mille entre 1947
et 1949. Le Liban et la Syrie accueillent chacun à peu près cent mille réfugiés, alors que
l'Irak, le plus vaste et le plus riche des pays arabes, en accueille seulement cinq mille.
La Palestine, qui comptait plus d'un million d'habitants (musulmans et chrétiens), s'est vidée de la majeure partie de sa
population. Voir à ce sujet Diaspora
palestinienne
- En 1968, le Fatah est la cible d'une attaque majeure de l'armée israélienne sur le village jordanien de Karameh, durant laquelle
150 combattants palestiniens et 29 soldats israéliens sont tués, principalement par les forces armées jordaniennes. Malgré sa
défaite sur le terrain, la bataille est considérée comme bénéfique par le Fatah, les Israéliens s'étant finalement retirés.
- Le 3 février 1969, lors du Congrès national palestinien, Yasser Arafat est nommé président du comité exécutif de l'Organisation de
libération de la Palestine, en remplacement de Ahmed Shukairy, d'abord appointé par la Ligue
arabe.
- En 1970, Yasser Arafat appelle
au renversement de la monarchie hachémite, en s'appuyant sur le fait que 75% des habitants de la Jordanie sont maintenant Palestiniens à un degré ou à un autre. Le roi Hussein ne se laisse pas faire et fait massacrer par dizaines de milliers les Palestiniens, qu'ils soient feddayins ou civils, obligeant Yasser Arafat à se
réfugier au Liban. Cet épisode dramatique est connu sous le terme de Septembre noir.
- En 1974, les chefs d'États arabes déclarent que l'OLP est le seul représentant légitime de tous les Palestiniens. L'OLP est admise comme membre à part entière de la
Ligue arabe en 1976.
- 1987 : Début à Gaza de la première Intifada, la
« guerre des pierres » ou la « révolte des pierres », initié par la population
palestinienne contre l'occupation et les humiliations israéliennes. Elle durera sept années.
- En 1988, avec L'intifda, Yasser Arafat reformule sa pensée politique,
à travers la « Déclaration d'indépendance de l'État de Palestine », préparée par Jerome Segal, un universitaire juif
américain d'extrême-gauche, et prononcée à Alger. Il se fait élire, par le
Conseil national palestinien, président de l'État qu'il proclame indépendant en novembre à Alger.
- En août 1993, suite à des
négociations secrètes menées à Oslo, un accord de paix est signé à la Maison Blanche sous l'égide du président Bill Clinton. Le monde entier retient la poignée de main échangée avec le premier ministre israélien Yitzhak Rabin et la nouvelle donne géopolitique que constitue le plan
d'Oslo.
- Durant les années 1994 à 2000, selon un rapport
du FMI, l'économie palestinienne a augmenté sur un rythme de 9,28% par an, et les
investissements de 150%, ce qui en fait l'un des taux de développement les plus rapides au monde lors de cette période.
- En 1999, le nouveau premier ministre israélien Ehud Barak offre à Yasser Arafat de reconnaître l'État palestinien dans sa situation actuelle, tout
en y incluant la moitié de Jérusalem, ainsi que de permettre le retour en Israël même de 250 000 descendants des réfugiés de
1948. Cependant, cet état n'aurait été formé que d'un aggrégat de petits territoires
séparées les uns des autres, entièrement démilitarisé et sans contrôle des frontières ni de l'eau. Par ailleurs le maintien des
colonies israéliennes laissait de nombreuses questions
pendantes. De ce fait, sous la pression de treize formations nationales et islamiques prônant la poursuite de l'Intifada comme
une révolution pour l'indépendance, Yasser Arafat refuse le plan d'Ehud Barak.
- En septembre 2000, une
seconde Intifada est déclenchée, encore plus violente que la
première ; elle tourne rapidement à la guerre. D'après Imad Al Faluji, ministre palestinien de la Communication (mai 1996 - octobre 2002), la seconde Intifada a été planifiée par les treize formations dès la fin du sommet de Camp David en
juillet 2000. La visite d'Ariel
Sharon sur l'Esplanade des Mosquées (aussi appelée Mont du Temple) ayant été vécue comme une provocation par les palestiniens, elle serait
l'étincelle qui déclencha le début de l'Intifada le lendemain.
Personnages historiques
- Yasser Arafat, dont la famille est originaire de Gaza.
- Jésus-Christ, messie pour les chrétiens.
- Muqaddasi, géographe (Jérusalem)
(vers 942 - ?)
- Procope de Gaza,
sophiste de la fin du Ve siècle (Gaza)
- Salomon, roi des Juifs
Voir aussi
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