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Histoire du Viêt Nam

Pour les historiens vietnamiens, le Viêt Nam fut fondé en 2877 av. J.-C. dans leur capitale de l'époque qui se situait à l'emplacement de l'actuelle Canton (en Chine).


Sommaire

Les temps légendaires

Légendes

Les Vietnamiens (en tous les cas les Kinh) se ressentent comme un peuple constitué depuis la création du monde. Création pour laquelle ils ont leur propre cosmogonie.

Ils se disent enfants de la fée et du dragon :

Un dragon et une fée se seraient mariés malgré leurs natures différentes et auraient donné naissance à un œuf noir géant, d'où seraient sortis 100 enfants.

Le dragon étant une créature liée à la mer et la fée étant liée à la montagne et l'air, ils se seraient ensuite séparés, le dragon emmenant 50 enfants vers la mer où ils sont devenus les kinh et la fée emmenant 50 enfants vers les montagnes où ils sont devenus les peuples minoritaires.

Les descendants des enfants du dragon et de la fée vivaient en bonne intelligence, chaque enfant étant l'ancêtre d'un royaume séparé (sur un modèle social proche des gens latines), chacun chez eux, lorsqu'ils firent l'objet d'une première attaque d'un peuple venu du nord.

Un noyau d'une quinzaine de rois et reines se réunit alors et élit l'un d'entre d'eux pour être le premier empereur du Nam Việt. C'était en 2877 av. J.-C.

Confrontation avec l'archéologie & problèmes de géographie

La confrontation des légendes vietnamiennes avec la réalité historique, même si elle n'est pas incohérente avec les éléments matériels retrouvés, se heurte à plusieurs difficultés techniques :

La région d'origine

La descente vers le sud

La naissance du fédéralisme vietnamien

Première colonisation chinoise

Légendes

Histoire et archéologie

Première indépendance vietnamienne

Géographie du Viêt Nam de l'époque

Influence de la structure fédéraliste


Seconde colonisation chinoise (1404-1424)

Opérations de sinisation forcées

Émergence de la seconde dynastie Lê

Seconde indépendance vietnamienne

Influence de la structure fédéraliste

La partition de fait du Viêt Nam

Les Trinh

Ou la main mise sur le rôle impérial.

Les Nguyễn

La conquète des marches du Sud et la création de toutes pièces d'une base ethnique.

Indépendance de fait des communes et royaumes

La continuation du Nam tiên dans une optique de conquète

La conquête des royaumes cham

Voir aussi : Royaume du Champâ

À l'assaut du Cambodge: conquête de la vallée du Mékong

Les Tay Son et une conséquence inattendue: l'ascension des Nguyễn

Les Nguyễn à la tête de l'empire: une rupture culturelle majeure

Naissance du Viêt Nam des ses frontières actuelles

Mise en place du centralisme vietnamien

Centralisme politique

Centralisme culturel: la négation et la disparition des cultures « locales »

Désagrégation de la société traditionnelle et sinisation forcée

La porte ouverte à la colonisation


La colonisation française

Dans un premier temps: le soulagement de la population

Campagne de vaccination de Yersin

Remplacement des populations autochtones du Centre et du Sud par les Kính

Le substrat ethnique d'origine de ces régions

Échec de la déportation de main d'œuvre « utile »

Reprise de la technique de colonisation des Nguyễn au profit des colonisateurs

Extension du groupe « Nguyễn » et perte du sens premier de l'adoption.

Une création culturelle totale

Langue

Mœurs

Mouvements d'indépendances liés au Lê

Mouvement d'indépendances liés aux Nguyễn

Influence du financement sur les mouvements d'indépendances

Ré-émergence des problématiques de clans et de royaumes

Indépendances

Nord

Sud

La guerre américaine

moll

Réunification

La tentation du Nam tiên: invasion du Cambodge

La « troisième colonisation chinoise » (79) ou la problématique de l'union contre le monde extérieur

L'isolement dû à l'embargo américain

Le Doi Moi

La problématique ethnique

La problématique centralisme et fédéralisme


Le risque du modèle de développement pétrolier

La problématique du nom du pays et des relations avec la Chine

Voir aussi: le Yunnan



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