Page d'accueil	encyclopedie-enligne.com en page d'accueil
Liste Articles: [0-A] [A-C] [C-F] [F-J] [J-M] [M-P] [P-S] [S-Z] | Liste Catégories | Une page au hasard | Pages liées

Edmund Husserl

Edmund Husserl (8 avril 1859 - 26 avril 1938) : philosophe allemand, fondateur de la phénoménologie transcendantale.

Biographie

Husserl est né le 8 avril 1859 en Moravie. Il fait d'abord des études en mathématiques avant de se consacrer à la philosophie où il tentera de refonder celle-ci en tant que science rigoureuse. En 1887, il est privat-dozent à l'université de la Halle. En 1906, il obtient le titre de professeur titulaire à Göttingen, puis à Fribourg de 1916 à 1928. Martin Heidegger est son plus célèbre élève. On ne parle guère d'une de ses élèves les plus brillantes, Edith Stein, qui après avoir passé sa thèse avec lui, se convertit au catholicisme. Jean-Paul Sartre et Maurice Merleau-Ponty en France, ont pu s'en inspirer.

Phénoménologie

Mise entre parenthèses du monde

« Quiconque veut vraiment devenir philosophe devra "une fois dans sa vie" se replier sur soi-même et, au-dedans de soi, tenter de renverser toutes les sciences admises jusqu'ici et tenter de les reconstruire. »

Connaissance des essences

La phénoménologie est la science des phénomènes, de ce qui apparaît à la conscience. Pour rendre possible cette science, il faut revenir aux choses mêmes, les décrire telles qu'elles se présentent à la conscience.

La véritable connaissance est la connaissance des essences, i.e. de ce qui demeure invariant dans les modifications de perspectives que l'esprit a sur les choses. En effet, tout objet a ses déterminations d'après la perspective de la conscience ; l'objet vécu ne sera donc donné en totalité que par la synthèse totale des points de vue. Ainsi, pour décrire la structure des phénomènes, faut-il que la conscience ait l'intuition de ce essences.

Bibliographie

• Über den Begriff der Zahl. Psychologische Analysen (1887)
• Philosophie der Arithmetik. Psychologische und logische Untersuchungen (1891)
• Logische Untersuchungen. Erste Teil: Prolegomena zur reinen Logik (1900)
• Logische Untersuchungen. Zweite Teil: Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis (1901)
• Philosophie als strenge Wissenschaft (1911)
• Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie (1913)
• Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins (1928)
• Formale und transzendentale Logik. Versuch einer Kritik der logischen Vernunft (1929)
• Mèditations cartèsiennes (1931)
• Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzentale Phänomenologie: Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie (1936)