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Ibn Tûmart

Ibn Tûmart (المهدي محمد بن تومرت al-mahdī muḥammad ben tūmart). Il est né dans l'Anti-Atlas marocain, entre 1078 et 1081. Réformateur musulman d'inspiration soufiste, il meurt en 1130 avant d'avoir pu réaliser son projet de prendre Marrakech aux Almoravides. Après sa mort, son disciple `Abd al-Mû'min fonda la dynastie des Almohades ou Banû `Abd al-Mû'min (arabe: الموَحِّدون al-muwaḥḥidun, les monothéistes ou بنو عبد المؤمن banū `abd al-mū'min).

Histoire

Originaire d'un petit village de l'Anti-Atlas, ibn Tûmart se fit remarquer par son zèle religieux. Il aurait fait une partie de ses études en Andalousie et se serait initié aux écrit de Ibn Hazm, théologien Cordouan mort en 1064. Il professa une aversion pour l'interprétation personnelle (ra'īy) et ne se réfère qu'à la tradition (sunna) et au consensus (ijma`). Il se retrouve à Bagdad pour étudier les sources du droit (fiqh). Il y aurait rencontré al-Ghazalî le grand penseur du soufisme, mais il est certain qu'il étudia la théologie de al-Ach`arî. Sur le chemin du retour sa rigueur et ses intervention créèrent quelques incidents. Il fit une rencontre essentielle à Bougie d'un jeune homme plein de fougue, `Abd al-Mû'min, qui devint son lieutenant.

Sa morale rigoriste l'amène à condamner toute distraction dont la musique. Il réaffirme le principe de l'unicité de Dieu (tawhid) et récuse les anthropomorphismes (mutajisimun). Sa véritable originalité fut dans la méthode de diffusion de sa doctrine plus que dans son contenu lui même. Il écrivit des petits opuscules en langue berbère destinés à ses disciples.

Arrivé à Marrakech (1120) il se heurta aux notables Almoravides en critiquant leurs mœurs. C'est alors qu'il se dit Mahdî et imam impécable, reprenant une tradition chiite à son compte. Il repartit vers l'Atlas pour diffuser sa propagande dans les tribus qui avaient quelques griefs contre les Almoravides. Il fédéra les tribus sous son autorité dans une organisation d'assemblées pyramidales:

Les gens de la maison (ahl ad-dâr), un dizaine de proches.
Deux conseils: les dix et les cinquante, conseils sur le modèle des assemblées de notables des tribus berbères.

Le Mahdî, considéré comme impeccable et infaillible, exerçait une autorité que nul ne contestait. Les tribus étaient rangée en ordre hiérarchique, les Hargha, celle de Ibn Tûmart en premier. La société elle-même était hiérarchisée et la pratique des rites religieux obligatoire. Avec `Abd al-Mû'min, le Mahdi n'hésita pas à des mesures d'épuration (à la manière des régimes totalitaires) exécutant tous les suspects, toute une tribu fut ainsi éliminée car considérée comme peu sûre.

Les Almoravides sentant le danger arriver attaquèrent Tinmel où se trouvait Ibn Tûmart. Il furent battus et durent se replier dans les fortifications de Marrakech qui furent assiégées. Au cours d'une contre-attaque les Almoravides réussirent à repousser les assaillants et `Abd al-Mû'min fut blessé au cours des combats.

Quatre mois plus tard le Mahdî décéda (1128). `Abd al-Mû'min qui était un étranger chez ces montagnards, cacha la mort du Mahdî pendant deux ans jusqu'à ce qu'il parvienne à obtenir le ralliement de toutes les tribus (1130).

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