Page d'accueil	encyclopedie-enligne.com en page d'accueil
Liste Articles: [0-A] [A-C] [C-F] [F-J] [J-M] [M-P] [P-S] [S-Z] | Liste Catégories | Une page au hasard | Pages liées

Inégalités

Depuis le déclaration des droits de l'homme qui affirme que "les hommes naissent libres et égaux en droit", les individus ne peuvent plus être pensés comme intrinsèquement différents en fonction de leur origine (noble ou non), de leur sexe, de leur âge de leur race supposée (voir l'apartheid) ou de leurs pratiques (religieuses, sexuelles...). Cependant chacun a le sentiment que la phrase de La Fontaine, "Selon que vous serez puissant ou misérable.." n'a rien perdu de sa valeur.

Les inégalités sont donc perçues comme des manquements de la vie collective à cette obligation d'assurer à chacun un statut, des possibilités qui ne soient pas attentatoires à "l'égalité en droit". Les différences d'âge, de sexe, de profession, de situation matrimoniale, d'apparence physique (grand/petit, bronzé/blanc, noir/café au lait...), de niveau d'études (non-diplômé/énarque) etc. doivent donc être étudiées en ce qu'elles conduisent à des inégalités (les femmes gagnent moins que les hommes, les jeunes sont davantage victimes du chômage...)

L'anthropologie et la sociologie étudient ces inégalités sociales, fondées sur des différences biologiques et/ou sociales, coment elles sont construites, comment elles sont l'occasion de conflits (luttes pour l'émancipation, le droit de vote, l'éducation du peuple...). Si des systèmes sociaux comme celui des trois ordres de l'Ancien Régime en France (noblesse, clergé, tiers-état) ou celui des castes (en Inde) organisent les droits et devoirs foncièrement inégaux, l'observation attentive de sociétés officiellement égalitaires montre que des dispositifs très construits assurent le maintien des inégalités et cela au fil des générations successives et malgré l'affirmation des chances égales pour chacun.