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Karma signifie acte, action en sanskrit (tibétain : las, pâli : kamma, birman : kan, japonais : rinne, gô).
Pour les hindouistes et les bouddhistes, la loi du karma - ou loi des actes - affirme que toute action a une cause et un effet. Rien n'est dû au hasard ou à une intervention divine, mais à l'interaction de multiples causes ou facteurs (qui peuvent nous échapper la plupart du temps). Ceci est bien sûr uniquement valable dans le saṃsāra, notre monde habituel. Les êtres éveillés sont allés au-delà de la dualité et ne sont plus assujettis à la loi du karma.
Une acception courante, mais erronée du mot karma est fatalité. « C'est ton karma », tu n'y peux rien ! Or aucune situation n'est inéluctable, car de nouvelles causes peuvent modifier les conséquences de nos actes passés.
On parle aussi de karma collectif (d'un groupe, d'une nation) : l'avenir de ce groupe dépend des actes passés de ses membres. Il est très fréquents que nous nous réincarnions auprès d'êtres auxquels nous somme attachés. La loi du karma peut également s'étendre au long des renaissances successives. On dit que nous avons eu tellement d'incarnations que tous les êtres ont été notre mère dans une vie donnée...
Le karma est la loi de cause à effet. Nous sommes responsables de tous nos actes, pensées, paroles et nous créons les causes de tout ce qui arrive (en fait, notre esprit crée tout). Chaque acte, pensée ou parole a une conséquence. Un acte positif a des conséquences positives. Un acte négatif engendre de la souffrance. Les bouddhistes sont non violents et respectent toute forme de vie, y compris animale. Nous devons prendre du recul, regarder le monde qui nous entoure en mettant de l’espace. L’observation de la souffrance des êtres (humains ou non) doit être une occasion de voir s’élever la compassion. La biche est un symbole traditionnel de la compassion. Parce que, justement, la biche se cache des chasseurs pour qu'ils ne risquent pas de commettre un acte négatif en la tuant. La biche évite aux chasseurs de se créer un karma négatif !


