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| Cet article fait partie de la série Bible |
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| Sommaire |
Un décompte unique des livres de l'Ancien Testament n'est pas possible car il varie suivant le canon de chaque confession. On peut néanmoins faire la recension suivante :
Ces six premiers livres sont dans cet ordre dans toutes les éditions de la Bible. Les livres suivants comprennent tous les autres livres de la Bible hébraïque et les Livres deutérocanoniques, dans des ordres différents suivants les confessions et ici par ordre alphabétique :
| Nom du livre | Canon hébraïque | Septante | Canon catholique | Vulgate | Canon orthodoxe | Canon slavon | Canon protestant | Canon éthiopien |
| Aggée | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Amos | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Baruch | X | X | X | X | X | X | ||
| Cantique des cantiques | X | X | X | X | X | X | X | X |
| I Chroniques | X | X | X | X | X | X | X | X |
| II Chroniques | X | X | X | X | X | X | ||
| Daniel | X | X4 | X | X4 | X4 | X | ||
| Ecclésiaste | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Ecclésiastique ou Siracide | X | X | X | X | X | X | ||
| Énoch | X | |||||||
| Ésaïe | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Esdras | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Esther | X | X | X | X | X | X | X2 | X |
| Ézéchiel | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Habaquq | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Jérémie | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Job | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Joël | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Jonas | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Josué | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Jubilés | X | |||||||
| Judith | X | X | X | ? | ? | ? | ||
| Juges | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Lamentations | X | X | X | X | X | X | X | X |
| I Macchabées | X | X | X | X | X | X6 | ||
| II Macchabées | X | X | X | X | X | X6 | ||
| III Macchabées | X | ? | X | X | ||||
| IV Macchabées | X | ? | X8 | |||||
| Malachie | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Michée | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Nahoum | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Néhémie | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Osée | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Prière de Manasseh | X | X8 | X | X | ||||
| Proverbes | X | X | X | X | X | X | X | X5 |
| Psaumes7 | X | X3 | X | ? | X3 | X | X | X3 |
| Psaumes de Salomon | X | ? | X | ? | ||||
| I Rois | X | X | X | X¹ | X | X | X | X |
| II Rois | X | X¹ | X | X | X | X | ||
| Ruth | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Sagesse de Salomon | X | X | X | X | X | X | ||
| I Samuel | X | X | X | X¹ | X | X | X | X |
| II Samuel | X | X¹ | X | X | X | X | ||
| Sophonie | X | X | X | X | X | X | X | X |
| Suzanne | X | X4 | ? | X4 | X4 | |||
| Tobie | X | X | X | X | X | ? | ||
| Zacharie | X | X | X | X | X | X | X | X |
1
2
3 Comprend un psaume supplémentaire, le psaume 151.
4 Le livre de Suzanne est fusionné avec Daniel et correspond à son chapitre 14
5 Dans le canon éthiopien, le livre des Proverbes est parfois divisé en deux livres: Messale qui correspond aux chapitres 1 à 24 et Tägsas comprenant les chapitres 25 à 31.
6 Dans le canon éthiopien, les Deuxième et Troisième livres des Maccabées sont fusionnés. Les textes de ces trois livres sont très éloignés de ceux de la Septante
7 Le découpage en psaumes est différent entre la Septante, la Vulgate, les canons catholiques, orthodoxes et éthiopien d'une part, les canons hébraïques et protestants de l'autre
8 Y est présent en appendice.
Pour savoir dans quels ordres sont classés ces livres suivant les différentes éditions de la Bible, il faut s'intéresser à la Bible hébraïque et à la Septante.
Les catholiques ajoutent aussi lors du Concile de Trente les livres dits deutérocanoniques dans le canon de l'Ancien Testament.
À la Septante, les catholiques ajoutent le Nouveau Testament.
Elles ne considèrent comme inspirées qu'une traduction particulière en langue vernaculaire. Pour les anglophones, c'est le plus souvent la KJV (King James Version) non révisée. Pour les francophones, ce peut être la traduction Darby ou celle de David Martin.
Les livres canoniques du Nouveau Testament sont :
Les épîtres de Jacques, Pierre et Jean sont parfois dites catholiques, au sens étymologique, c'est-à-dire universelles, car elles sont adressées à tous les croyants, et non à une Église ou une personne en particulier, comme le sont celles de Paul.
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