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Le problème synoptique est le nom sous lequel on regroupe l'ensemble des études concernant la rédaction des trois Évangiles synoptiques. Devant les nombreuses similitudes et divergences entre les trois textes, il s'agit de déterminer quel est leur relation d'antériorité et sur quelles sources ou traditions, communes ou non, ils se sont appuyés.
Avec la quête du Jésus historique, le problème synoptique est l'un de ceux qui séduit le plus les exégètes. Le plus probable est que les évangiles qui nous sont parvenus n'ont jamais été écrits pour être réunis sous la même couverture. Au IIe siècle, ces textes étaient encore instables. La rédaction concomittante de la Mishna et des Évangiles révèle des polémiques sous-jacentes. Ce sont des rédactions concurrentes. Ces polémiques joueront un rôle non négligeable tant dans l'évolution de la pensée rabbinique autour de Gamaliel II que dans l'accouchement du système chrétien.
Aujourd'hui, 1488 théories [1] viables sont actuellement recensées par un groupe d'universités. Elles furent élaborées pour décrire l'ordre et la composition des évangiles. Pour les consulter suivre les liens indiqués.
| Sommaire |
La plus ancienne théorie de composition des évangiles est celle de saint Augustin d'Hippone, dans De Consensu Evangelistarum en 400 où il déclare :
« Donc, ces 4 évangélistes, bien connus à travers le monde entier (et peut-être sont-ils 4 parce que le monde a 4 parties (...) ont écrit dans cet ordre : d'abord Matthieu, puis Marc, troisièmement Luc, et en dernier Jean ».
Sa théorie est purement affirmative comme on peut le constater en consultant le De Consensu.
Elle recycle la théorie d'Augustin : Matthieu serait le premier évangile dont Luc se serait inspiré tandis que Marc aurait utilisé Luc et Matthieu. Cette hypothèse est conçue en 1764 et formulée en 1783 par Johann Jakob Griesbach. Dernière étape William Reuben Farmer 1964. Des variantes plus récentes donnent la priorité à Luc. voir les détails sur hypothèse de Griesbach .
Marc fut la source des écrits de Matthieu et de Luc qui utilisèrent en outre, une source annexe. Elle fut conçue en 1838 par Christian Hermann Weisse. Elle suppose la priorité de Marc et l'existence d'une source Q dont on peut identifier le corpus de matériel inclus dans selon Matthieu et selon Luc mais on n'a pas encore retrouvé une telle source jusqu'à ce jour. L'étape en cours est celle de John S. Kloppenborg Verbin (2000) Un exposé plus avancé de la théorie des deux sources , présente en anglais son évolution, depuis sa création jusqu'à nos jours. L'hypothèse des deux sources est retenue par Raymond E. Brown.
Elle fut conçue en 1934 et formulée par Austin Marsden Farrer en 1955. Son plus brillant défenseur actuel est le Dr. Mark S. Goodacre à Birmingham. Son site Case Against Q [en]en donne les derniers développements. C'est aussi un portail sur tous les sites d'exégèse du Nouveau Testament. Dans l'hypothèse de Farrer, Marc est le plus ancien évangile, Matthieu s'en inspire et Luc utilise Marc et Matthieu. évolution de l'hypothèse de Farrer [en]
Il est regrettable qu'aucun site en Français n'expose les théories sur le problème synoptique avec autant de clarté.
De Daniel Marguerat ,
